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日志

 
 

Voicer Weekly 日本风物 立春之花道(上篇)  

2012-08-05 00:09:05|  分类: 老唐画廊专栏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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Voicer Weekly 日本风物 立春之花道(上篇) - 老唐的弟弟小唐 - 老唐的弟弟小唐

 

立春,正月节。立,建始也;五行之气,往者过,来者续,于此而春木之气始至,故谓之立也。立春日,四时之卒始也。恰逢孟春时节,乃春之始。

春晓,远山渐白探出头来,一束媚明微光从淡淡细云中越出,闻听到啼鸟处处,唤醒沉睡的大地。春去,春回,又是一年春朝。烂漫在山野间竞放的春花,蒙雨打落些许,生命短暂的竟不知晓了。采摘几朵想多停留片刻,遍插于花器中自成了花道。花道在日本亦称华道,生花,因华通花。四季的树枝花草经修剪后插于花器中,欣赏优美姿态的同时,鉴赏敬畏生命尊严的艺术。

 

Voicer Weekly 日本风物 立春之花道(上篇) - 老唐的弟弟小唐 - 老唐的弟弟小唐

佛教三法器的装饰

从佛像前的供花开始,日本花道可追溯到平安时代便有了的装饰花草文化,《枕草子》中有着单枝小瓶插花的古风描述。当初仅以身边常有器物用于插花,随后开始制作专用花器。春秋风转景移中,侧耳倾听的鸟鸣、兽吠和人声之渴望,山川河流一草一木之幻化,共同构成自然本源的姿态,共感生命共生的伟大,一切皆受助于神灵的祝福与恩惠,才有延绵不绝的成长同变化。随着佛教传来,供花的习俗在日常生活中各式场合都装饰起来。

 

 

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之后的室町时代,京都六角堂的僧侣居住“代代池”畔的住坊,此隅逐渐被缩略称作“池坊”成为流派家元之名流传下来。繁花盛放的东山文化下,筑有壁龛书院样式的建筑逐步定型,同时庭园、连歌、能乐、茶汤等传统文化繁荣发展,茶会中使用的茶花,受到千利休的心得影响,简洁品性高雅,卷轴及插花的装饰方法被决定。在壁龛中正面可欣赏到草木最为优美的姿态,因此日本花道从正面展示最美的插花,并在此基础上得以发展。当时萌生出草木花卉同人有着同样值得尊敬的生命,万物有灵且美的思想,古代的“泛灵论”(animism)深深影响着人类社会行为,植物与动物有所不同,采摘切落后进行适当处理,还可维持一定限度的生命,被看作是植物的神秘之处,人类对常青的信仰,借由巧手一双及神秘力量得以延续,花道因此而逐渐形成。

 

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                                                                                          立花图屏风

江户时代中期,从上流社会,武家阶级中向町家广播,当时的印刷技术发展出版的“花传书”推波助澜的向普通庶民间流传,一般民众终可轻松的插花赏鉴,普及到民间后诞生出各式流派,家元制度亦因此诞生,至今成为海外颇为瞩目的日本传统文化之一。

日本传统花道由师傅传授弟子继承而来,有着“不适宜者不予授道,恐废了道行”的思想,因此师傅通常对弟子都会相当严苛,不仅仅是插花的技术,人格魅力、生活状态、思维方式等等都是考验之所,这倒是与茶道等诸多传统艺能有着丝丝入扣的关联。现在的花道流派以家元“池坊”为中心,衍生出2000~3000多支,是源自生活,表达心思的美之艺术。

 

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因日本花道鉴赏的角度方向多为正面,已经发展成一种符号语言和装饰概念,在3次元空间中以最大限度2次元的形式来表现,自然的、生命短暂的花朵和枝叶的运用,加以时间维度成为4次元创作的集结。不仅仅是色彩艳丽的花卉,包括桠枝、木干、树叶、绿苔等皆为花材,藤蔓、青草、浆果、水果、种子甚至干枯的植物亦可。自含苞,至待放,后盛开,终凋零代表着过往,憧憬,现世和遥望。花非花心,显若人情。修剪花枝时,感同身受花之情怀,寄托心思赋予花理想,更以此探求美的真髓。花材使用讲求简约,强调花与枝、叶间自然原态的美姿,而这自然循环是对宇宙万物的崇敬亦是时光永恒的缩影。心生深邃悠远的意境方能从心表达内涵丰富的哲理,体味自然赋予人之禀性,回归内心的自我。

保持花的美态,在切割剪枝时就显重要,相比所谓的科学根据或理论,花人更重视师傅传承的前人经验。插花所用的植物必须含有足够的水分,尽可能长时间保持新鲜。人们采用很多技术主要手法包括“水切、注水、煮水、碾碎、药剂”,挤压、蒸煮或烧灼花茎的根部施用各种化学药品等。然而, 最为常用的方法是“水切”,即在水中将花茎的根部剪去后即予以使用。为恢复已枯萎的花朵和枝叶的活力,一般在水中将其修剪,并将花茎在水中浸泡30分钟以上,充分吸收水份。亦依据不同植物的特性,分时段晨起或夕落,甚有极端者,严苛管控温度湿度,若是不宜的时辰采切,如冬眠中被惊醒,花心态必定不悦,可见爱花者心切非一般能及。

 

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花道工具

采摘修剪的工具自然也不可轻视,蕨手小剪是必备的工具之一,剪背处卷曲形如蕨菜因而得名;花台以白木漆涂为好;剑山自不必说,1cm左右高的长钉从略重的铅块中冒尖儿,用来固定花枝,长形、方形、圆形多样以适应不同花植;除此,锯、槌、刀等利器也很常用,小品也罢若是遇到大作,电钻,电锯这类生猛的家伙什儿也一并登场,全无了花带来的优雅联想。

 

 

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花器,从左至右依次为:色绘瓔珞文花生,唐物竹组木耳笼花入,砂张舟花生 铭 淡路屋舟

花道中花是主角儿,选择适宜的花器才可唱好曼妙轻曲。大小、形状、质地、容量、颜色和展示空间环境都影响着观者心情和花艺呈现出的效果。材质以陶、竹、木、藤、石、漆、玻璃、 金属、塑料为多,形制则是深深浅浅大小各异的水钵、盘状、横长、小盂??或古旧或新创或杂器或流传久远,亦可摆放可垂吊可悬挂可随意随心,全凭花者的心境作答。


转自Voicer
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